*「當他們送你一隻錶,他們是送你一個小小的開花的地獄,一個易碎的危險的你自己,他們將你送給那隻錶當作生日禮」──秀陶翻譯柯塔札《不死的章魚》, p.89

*「他一向憂慮虔誠者的命運,猶如政客一樣,依賴幻覺而活,他們令他駭怕。他們經常在頑強的自滿心態中離開人間,冷漠無情。如果可能,人應該有責任剔除他們對於何者為善的那種感傷觀念。」──葛林《權利與榮耀》p.161


*「當我肢解李淑之時,全神貫注,每根神經都像接著電源,通過一陣陣酥麻和心靈內的光,使她的局部活轉來,我在心肝毛髮碎肉上,看見她的笑容」──廖亦武《黑牢訪談錄》

*「雨停了不妨數一數我們的花蕊,上面有多少個世界,多少人已經噤聲,我願意在這一刻聽到真實的蟬鳴」──廖偉棠《苦天使》, p.89


*「可愛這個薄膜將我們與現實隔絕。如果將隱蔽在可愛影像下的心理與歷史攤在世人眼前,那時可能就是社會本質慘遭破壞的時刻了」──四方田犬彥《可愛力量大》, p.193


*「〈新衣〉請不要/在我肩上哭泣〈春天〉 春天是忍住小便的新娘/春天是忍不住小便的新娘〈偵探小說〉他死後/留下一具屍體〈卵教〉雞拜 」──假牙《我的青春小鳥》

*「現實:這是溫和,不是溫和的修辭學/這是厭煩,厭煩本身...長夜裡,收割並非出自必要/長夜裡,速度應該省掉/而冬天也可能正是夏天/而魯迅也可能正是林語堂」柏樺《望氣的人》


*「如果我們想在走出這個世紀的時刻不像進入時那麼傻,就應該放棄這種方便的道德審判,並思索這些醜聞,一直思索到底,哪怕會使我們對於什麼是人的全部肯定受到質疑」──米蘭.昆德拉《被背叛的遺囑》, p.233


*「那天早上在理髮店我決心離開。今天我想著當時的平靜,閉起眼睛讓理髮師的指尖穿過我的頭髮,那些溫柔的指尖。我的頭髮已經開始長長了」瑞蒙.卡佛《當我們討論愛情》


*「我來的那個地方人人都愛管閒事,淨說些無聊的廢話...若自行決定自己的事情自己搞,就會慘遭圍剿;大家共同的目標只有錢而已,可是誰也不 知該買些什麼好,所以都是看別人買什麼自己就買什麼,因為大人們是這個樣子,小孩和年輕人有一半以上都瘋啦」村上龍《五分後的世界》p.102


*「普寧那個暖氣片會發出一種沒完沒了的嗡嗡的聲音,或多或少還算是古典音樂。他想法用毛毯把它蒙住,就好像它是個籠中的歌鳥,可是歌聲說什 麼也不肯停下來,直到賽耶太太的老娘被送進醫院,在那兒歸了西之後,暖氣片才轉而發出加拿大人說的那種法國話」納博科夫《普寧》, p.70


*詛咒「我絕不讚美/貯存白菜過冬的人/絕不讚美/一個吃爛白菜的冬天/我絕不讚美/一位母親含辛茹苦/我絕不讚美/拾破爛的父親拾出希望/就 讓你們的兒子當一個混蛋吧/就讓你們的女兒做雞...//我讚美今晚吃一顆新鮮的白菜/第二天餓死/或者去搶」尹麗川《油漆未乾》 p.63


*「我懷疑所有待在火車上的人的生活已經墮落到極為低劣的地步,卻毫不自覺,因為離去的人不再回來,新加入的人總以好奇始,以同謀告終。我們 無從比較這裡與其他地方的生活。地獄也是透過與幸福的比較而產生的,假如在地獄裡感到幸福,地獄也就不存在了」鴻鴻, 智海《灰掐》 p.80


*「法院對你並沒有要求。你來,它就接待你;你去,它就讓你走」「簡直像一條狗!」他的意思似乎是:他死了,但這恥辱將永留人間」卡夫卡《審判》

*「你能夠分辨黃色的香蕉和綠色的香蕉嗎?你怎麼知道香蕉已經熟了?」全色盲者的回答是走到香蕉樹前摘下香甜的香蕉給他「你們瞧,我們並不是靠 顏色來判斷。我們用看的,用摸的,用聞的,然後就知道了─我們會考慮每一件事,可是你們只考慮到顏色!」奧立佛.薩克斯《色盲島》, p.50

*「身心障礙者專用的性服務是不正常的,一般的性服務業者應該對身障者提供服務」身為身障性服務業者的齋藤這麼說「我原本純粹只是為了賺錢而 已,後來發現沒賺錢,現在則純粹只是無法收掉而已,因為有客人告訴我,因為我們,讓他有信心前往一般的性服務業召妓」河合香織《性義工》 p.89


*「她把他們給予她的食物,盛在長柄鍋裡從工作處帶回家。我的母親是個矮小的女人。她死得很早,就像洗衣女工那樣,她的腿在提著東西時顫抖,完 全被髒衣服壓彎了腰。我認不出她是個年輕婦女。在她的夢中,她繫著一條乾淨圍裙,就連郵差也會對她問好」《阿蒂拉·尤若夫詩選》, p.63


*我爬行「我四肢並用地爬行。我佇立的上帝/俯視我並拒絕扶起我/就是這種自由讓我明白/有朝一日我將自己站起來//上帝通過不幫助我而幫助 我/那裏可以有火苗然而沒有灰燼/如同很多事實,那麼多的愛/他通過讓我獨處而與我同在」《阿蒂拉.尤若夫詩選》, p.161 董繼平翻譯


*「他全神貫注在回憶之中,根本沒有意識到時間。他的影子在這個膳宿公寓裡,而 他本人則在俄國,他重溫記憶中的一切,彷彿那才是現實。時間變成了回憶的進程,逐漸展開。他的記憶跳過無意義的空白,只照亮與瑪麗有關的時刻。他的過去以 這種形式達到完美...」納博科夫《瑪莉》.P59

*「在人類所有的發明中,最古老的大概要算詩歌和數學了。如果說牧羊人計算綿羊的隻數產生了數學,那麼詩歌則起源於祈求豐收的禱告。俄詩人曼 傑施塔姆對詩歌的定義是"黃金在天空舞蹈",至於這本書裡的詩歌是否成色十足,只能由讀者和時間來甄別了。」蔡天新主編《現代漢詩100首》前言

*養貓相貓各法彙誌:純黃純黑純白者為上。肚白背黑者名烏雲蓋雪。身白尾黃者名雪裹拖槍。身上有花四足皮尾俱花。謂之纔得過。俱佳。身似貓面似 虎柔毛利齒。口旁有鋼鬚幾莖。尾長腰短目若金銀。上齒多稜者為良。露爪能翻瓦。腰大會走家。面長雞絕種。尾大懶如蛇。《秘數一千種》p.174

*「此前,我同目前國內眾多先鋒詩人、作家一樣,只會說書上的話。在相當長的一段時間裡,我沒書讀,沒音樂聽,沒高雅的話題可供思考、討論, 這絕對是一個文人知識份子無法忍耐的,但我還來不及忍耐就扛過去了。我在與瘋子們的朝夕相處中,精神病有了好轉。」廖亦武《中國底層訪談錄》代序

*「一個瘋科學家發明返老還童的藥丸。在第二年生日他年輕了一歲,而不是老了一歲。困難的是,他仍然接近死亡,只是從另一個方向。他完全知道 哪一天哪一個小時將要死亡。於是他發明第二種藥丸以抵消第一粒的效果。在他再三考慮這些問題時被一輛飛馳的卡車撞死。」《后垮掉派詩選》p.75


*「你得克制自己別跟我多說話。我讀過不知多少的騎士小說,就沒見過侍從像你那樣多話的。比如說阿馬狄斯的侍從甘達林,他見了主人總是拿著帽子 低著頭鞠躬到地。堂咖拉奧爾的侍從咖薩巴爾也沉默得很,那麼長的故事裡只提過他一次,可見得他有多麼沉默」塞萬提斯《堂吉訶德》p.190


*『大聖與八戒攜手駕雲,叫道:「兄弟你且在此慢行,等我下海去淨淨身子。」八戒道:「忙忙的走路,且淨什麼身子?」行者道:「你哪裡知道,我 自從回來,這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛乾淨的,恐怕嫌我。」八戒於此始識得行者是片真心,更無他意。』吳承恩《西遊記》p.253

*「當敵人剛有攻的閃念時,你就已阻止了他的進攻。當敵人剛有殺的閃念時,你就斷絕了他繼續行動的可能。對於敵人的無益之舉,你大可不必理 會,而對於他採取的有效措施,一定要堅決阻止。你必須在敵人將發未發之際,伺間而擊,挫敗敵人的意圖。」宮本武藏《武士的精神》p.55

*「我活在這個星球上的目的,就是要建造一種裝置,或想出一種方法,用來教導人 們如何內省,並對他人溫柔、關心。我現在已經建造出那個機器的一部分。從小我就對人缺乏興趣,只對機器著迷,在四歲前根本不說話,人們給它取了一個名詞 ──自閉症。」天寶.葛蘭汀《星星的孩子》p.143


*「君側御貓也敘爵封位,官拜命婦,極其可愛。那貓曾走出檐廊,負責照看的馬命婦喊道:太不像話,請回吧!貓命婦哪裡肯聽,在灑滿陽光處睡 了。馬命婦便呼喚御犬翁丸去咬她,貓命婦膽怯鑽進御簾去了。這一幕天皇盡收御覽,下令將馬命婦撤職,翁丸痛打一頓流放犬島。」《枕草子》p.15

*「曾在宮中風光一時的御狗翁丸被痛打一頓流放犬島,三四天後又自己回宮再遭痛打。就在那個同聲憐恤的傍晚,只見一隻狗腫脹得厲害,瀕臨死亡。 有人呼喚他:翁丸!那狗卻毫不理會。我說那狗大約是死了真可憐,說話時趴在柱下的狗渾身打顫熱淚滾滾,模樣難看,卻深情款款」《枕草子》p.16

*無質的黑水晶:「我們應該熄了燈再脫;要不,光,會留存在我們的肌膚之上。」「因了它的執著嗎?」「由於它是一種絕緣體。」「那麼,月亮 呢?」「連星輝也一樣。」幃幔在熄燈之後下垂,窗外僅餘一個生硬的夜。屋裡的人於失去頭髮之後,相繼不見了唇和舌《夢或者黎明及其他》商禽p.134

*小慧:「我不想再提童年了。童年彷彿是一個討厭的小夥伴,我們拋下了他,他便獨立地成長,直到面目全非。也許到老年我們才能再次遇到他,並與 他和解。小慧,原諒我愛上了那麼多凡俗的東西,錢,紙上的文字,孩子和新的朋友,勝過了愛你。」《以兩種速度播放的夏天》馬永波p.65

*「90年代中期以後,我緩慢下來,好像只能在自己的腦子裡組織各式各樣的小說情境。我正在從事一個為期十分漫長、效果十分微弱而看似目的很大 的準備。有一種我不能依賴聰明的點子、俏皮的形式、新穎的手法而必須呈現的作品,還在很遙遠的地方等著我。」《印刻雜誌張大春對談》p.80

*對一隻烏鴉的命名:「它不會因此逃到烏鴉以外,飛得高些,僭越鷹的座位。或者降得矮些,混跡於螞蟻的海拔。天空的打洞者。它只在它的高度,烏鴉的高度。駕 駛著它的方位、它的時間、它的乘客。在它的外面,世界祇是臆造,只是一隻烏鴉無邊無際的靈感」于堅《一枚穿過天空的釘子》p.26


*尋愛的狗:「你離開我之後,我讓一隻狗嗅,我的胸腹。它會聞個夠,然後出發去找你。我希望它把,你情人的睪丸撕破,把他的陰莖咬掉,或至少,把你的襪子叼來給我。」《耶胡達.阿米亥詩選》傅浩 譯 p.189


*無題「我盼望睡眠/似乎這樣 就不用履行和生命的合約//夜晚是留給女人的/一個緊密 僵硬的擁抱//再多忍耐一些時候 他們保證/彷彿前方真的有什麼好期待的」卡特琳娜‧茹倩柯娃(捷克詩人)《行走的詩/2008年第九屆台北詩歌節詩選》林蔚昀譯 p.60


*禮物:如此幸福的一天。霧早就散了,我在花園裡勞作。歌唱的鳥兒落在忍東花上。在這世上我不想占有任何東西。我知道沒有一個人值得我嫉妒。不管我曾遭受過 什麼樣的苦難,我都忘了。想到我曾是那樣的人並不使我難受。我身上沒感到疼。挺起身來,我看見藍色的大海和帆《現代詩一百首》米沃什

*一天,名詞們在街上聚會,一個形容詞走過來,有著她那黑色的美麗。名詞們都受震驚,感動,發生變化,第二天一個動詞開車來,創造了句子:"雖然是一個陰霾 的雨天,當形容詞走過來時,我將銘記她臉上那純潔甜蜜的表情,直到我從綠色和有力的大地死去,毀滅"柯克《現代詩一百首》蔡天新主編

*人與音樂「大自然是美麗的,的確,/它漂亮的綠樹,它漂亮的五顏六色的鮮花/以及它許許多多的鳥和它們千奇百怪的啼鳴───/然而:/我更喜歡人,/宇宙 萬物中唯一的動物/狼吞虎嚥同類/卻又在兩頓飯之間/放上一張約瑟夫.海頓的唱片」布丁《荷兰现代诗选》譯者: 马高明 p.159


*「有名的副刊。有名的詩人。很壞的詩。他至今寫了那麼多的詩,所有的詩卻清楚地敘述著同一件事:他錯過了詩。我甚至懷疑,他可能從未發現過詩,而不只是從 未表現過它。它們只是不甚高明的心智的習慣性、機械性的產物。沒有開啟的能力,沒有廣闊的世界。」孫維民《所羅門與百合花》P181

*「我認為每個島民都應該在有生之年試著步行走一趟台灣海岸。生命過於短暫,不應浪費在速度上。對我而言步行最大的意義是你增加了遇到人、遇到各種生物的機 會,而能從容地等待一隻西藏綠蛺蝶停下來。那些印象可以一再複習,就彷彿是時間的延展、拉長。」吳明益《家離水邊那麼近》P.144

*後院「坐在花園裡/跟我女兒的狗/盯著橘子/和上頭的天空看//花朵帶著它們的影子/兩兩成對移動著/聽著車水馬龍/聽著一些新玩意//接著我開始/跟一首微弱的歌奮戰/它將征服我/在離家數哩處」《渴望之書》李歐納.柯恩p.293

*那隻蘆花公雞「下午5點多/天就暗下來了/那隻蘆花公雞/也早早地回了家/牠回來得正是時候──/我們正商議著/殺一隻活雞/款待貴客/那隻蘆花公雞就這 樣/在一個炊煙嫋嫋的黃昏/走到了我們的餐桌上」《衛生紙詩刊+03幸福機器》作者:老莊p.14.2009年4月出版黑眼睛文化

*停下來:「一個什麼信號 催得我在大街上/疾跑 路人受驚 以為我要搶劫什麼/他們像微風碰掉的落花那樣 緩慢地/移動著 與大地春天的狀態 非常接近/ 那裡 沒有什麼太快的東西 事物變化/都有足夠的長度 足夠的時間/花要開到五月 樹葉一片片轉綠......」于堅《詩集與圖像》


*「也許這是真的,除非有人看見我們存在,否則我們不算真的存在,除非有人了解我們說的話,否則我們不算真的會說話;就本質來說,除非我們有人愛,否則就不算真正活過。」《我談的那場戀愛》艾倫.狄波頓 p.155 先覺出版

*我變得毛茸茸的「......夜間,我的身體在毯子下敞開,醒來,好像要被槍決的人的眼睛在蒙眼布下面。我將無休止地四處流浪;我將死於對生活的渴望。然 而我曾想平靜,像一座護城堤守著它毀壞的城池,曾想安寧,像一座擠滿的公墓。」《耶胡達.阿米亥詩選 上》傅浩 譯 p.172

*「儘管飽受嚴重失憶症的折磨,他們依然深愛對方。那天黛博拉去找克萊夫,他迎接了她好幾次,每次都像她才剛到似的,這一幕是如此非比尋常,每一眼都是一見 鍾情,該是多麼瘋狂、多麼令人受寵若驚,這也是一種恩賜與祝福吧。」《腦袋裝了2000齣歌劇的人》奧立佛.薩克斯 p.207

*生與死:「──現在,我們活著。然而,終歸是要死的。──是誰的話,我已忘記,但很長一段時間,我被這句話所誘引。筆記中曾經用過它,題字的時候也曾寫過它。然而,不知何時,我把它改為──終歸,我們是要死的。然而,現在活著。──」井上 靖《乾河道》 p.21

*不言「之所以費盡力氣、和字面的意思搏鬥良久而不能成篇,往往是因為寫出來的文字總有個假設的閱讀者 在那兒,像個必須與之對飲的伴侶。有這伴侶作陪已經難能而可貴了,寫作者卻還忍不住於自醉之際跟對方說:卿可去!特別是在詩裡,此事尤為孤獨,尤為冷漠」 張大春《認得幾個字》p.233

*「我懂兩國語言,一是生活用語/另一種是夢話/啞巴,沉默者,欲說還休的人/我一直往返於這兩個敵對的國家/聒噪成了我的本能/我可以將烏鴉翻譯成喜鵲, 也能/將悲傷化為幸福的眼淚/譬如昨晚,我夢見自己死了/翻譯出來就是/活著是美好的,死後寸步難行」張執浩《動物之心》p198

*我不再向外尋找「我不再尋找/我放下/像傍晚放下蔭涼/月亮放下清輝/我們錯了/把希望寄託在外面的改變/幾年來/被憤怒刺瞎/陣陣思緒/像青銅器上的污 垢/抑制他們吧/我們今生不幸和來世悲哀的禍水/不再向外尋找/在疼痛的收縮中/我放下了/月光撒遍了山頂」楊鍵《慚愧》p.65

*「嘔吐進一步伴隨著劇痛,使一直堅硬緊縮的肚腹突然波動起來,傷口大開,彷彿傷口也在翻江倒海嘔吐一般,把腸子爆瀉了出來。腸子好像絲毫不知道主人的痛 苦,以一副健康而活躍得讓人厭惡的樣子,喜孜孜地滑出,溢滿在中尉的股間....他的肩膀上,金黃的徽章閃耀著」三島由紀夫《憂國》


*「石頭和石頭怎樣交談?/"你好!"/"你好!"?/或者耳語,或者沙沙,嘩嘩?/石頭和石頭之間/一個音節也不使用//互相不說話的石頭/是聲音之外的 東西/在任何地方/都不需要你捂住耳朵。/沉默而安靜/夜晚的黑暗多麼深/星星也像是多出來的」蘇淺《出發去烏里》p.218


*「儒家認為進入不了天人合一的境界是苦難,道家認為剛強是苦難,佛教則認為超越不了輪迴是苦難,認不清自我是苦難,惟獨最現代的我們認為貧窮是苦難,這是 一種較為低級的認識,而對苦難認識的高低代表一個國家的文化水準,也就是說苦難並不是那麼容易認識清楚的」楊鍵《慚愧》p.218

*電話:「坐下來傾聽阿拉伯數字叢林裏流出來的春天/那人在電話線的另一端春暖花開//我聽見,梨花的清香/──不遠千里地開著//就這樣坐下來傾聽,春天沿著電話線來臨//還有──那些愛,以及/回憶。思念」鄭小瓊《人行天橋》p.044 唐山出版 大陸先鋒詩叢17

*「那些人寫作是因為他們樂意。那些不寫的人,是因為還不夠受到感動。也許在他們死過一回以後,或者變成雞,或者變成喇嘛,或者星際旅行過一次,總之,終於 經歷一次比我們的生活偉大得多的冒險之後,可能會寫作。滿足於很少東西的人,真不幸!」亨利‧米肖《厄瓜多爾》董強譯p.114

*亨利米肖:此時此刻,在這個地區有一種會模仿開瓶子聲音的鳥。它的歌聲並不長。首先是一個預備的聲音,然後,啪......一下子把瓶塞給開了,液體從中 汩汩地冒出來。我們可以感覺到後面的真空,以及通過瓶頸進入的空氣。我試圖不去注意它。但做不到。這片森林,到處響著開香檳的聲音,實在讓人驚訝


*囚犯們被綁在詩歌欣賞椅上。福特坐著發抖,不知道自己即將面臨什麼。渥罡船長開始朗誦他寫的詩「汙~錯亂的呼攏地」福特開始全身痙攣,這比他預期中還糟 「?尼那瀨尿對偶而言/猶如拊極蜜蜂的仆路氣。抹吧偶求尼,偶伏地的小親親。用起皺的冰多萎多呼拍偶」《銀河便車指南》道格拉斯亞當斯

*踩著月亮的腳步「那夜,我俯身在窗邊。看見世界變得輕盈,不再有屏障。所有在白晝裡束縛我們的,帶我走進一幢水宅的內部。走向一次又一次敞開,朝向某種青 草般細弱而閃亮的事物:我無畏地走進草叢,感激大地的清新。踩著月亮的腳步,我說"是",然後逃走....」《菲力普.雅各泰詩選》

*月亮──致瑪麗亞.兒玉:「那金燦的地方實在淒涼。/高懸夜空的月亮/並非亞當曾見過的模樣。/幾世紀來人們無數次的凝視/使它積滿了淚水。/看吧。它就是你的明鏡。」《波赫是全集3》P.184


*此時此刻的神聖性,決不亞於紅海分開的那一天。如果現在看不到它,就永遠看不到。就算我們用上全部的信仰能力,命運也未必會朝著我們信仰的方向發展,而是 朝著它必須的方向。若以為只要一直做對的事,就不會遇上困境,這種想法不啻為異端邪說。Annie Dillard《現世》P105


*「對死刑的呼求,說明了我們心底羨慕殘忍。雖然我們有很多但書,我們不做;可是我們想要。道德的海水僅能淺淺地漫過礁石。死刑是我們宣洩恨意的合法管道, 我們用來懲罰那些恨得太多的人。如同金塞說,花痴就是做愛比我多的人;冷血就是恨得比我多的人。」張娟芬《殺戮的艱難》p.69

*我不敢:「我被嘲笑和惡語傷害/我被微小的感覺和事物/被一半愛和一半恨打敗/本當憤怒地喊叫/卻只能悄悄地說話//你們熟悉的這個聲音/像脆弱的蘆葦桿 /在我乾啞的喉嚨裡斷裂/舊的詩歌離開了我/新的詩歌在我幸福的時候/雖然啟迪了我/但我對它卻不敢想像」《塔杜施.魯熱維奇詩選》

*「我可以許諾給你們一個島,但你們的族人人數不得超過島上的樹。而你們將失去在水中長期生活的能力,失去廣大無邊自由的海,你們將體會被海囚禁的孤獨、飽 嚐溺死的恐懼。海將從盟友變成殺戮者,供給者變成仇敵,但你們仍得仰賴它、信任它、崇拜它。我的子民啊」吳明益《複眼人》p202

*「有兩項「發明」能加速藍鯨的哺育過程,減少媽媽與仔鯨待在水裡的時間。第一項就是含有百分之三十五至五十脂肪的母乳,脂肪含量大約是牛乳的十倍,仔鯨喝 奶時媽媽透過肌肉運動將乳汁快速送到仔鯨嘴裡,在斷奶前體重會增加十八公噸,大概是一小時增加四公斤」柏托洛帝《藍鯨誌》p.33

*牡蠣「在牡蠣的內部我們找到整個供吃供喝的世界:珠質的天穹裡,上面的天塌到下面的天,從此合成一個池沼,一個黏稠的、綠糊糊的口袋,有如潮漲潮落,腥氣 陣陣,黑糊糊的花邊鑲嵌在周圍。有時極為罕見地,一粒小東西凝結在珠質的嗓眼,於是人類有了裝飾自己的東西」蓬熱《採取事物的立場》

*諶烟(1984─2004)的詩兩首/1.我想賣身:「班長通知我/後天補交學費/四千四百元」2.戀:「我知道該用怎樣的方式思念你/比如那一個飄雪的 下午/我用樹枝在地上寫字/而雪花一片片落進心裡來/我該對自己說/我的思念不如一場積雪深」老莊主編《新湘語》p.431

*湯與雲「透過餐廳的窗戶,我凝視著上帝用氣體造的活動建築,不可觸摸的絕妙建築。我在沉思中對自己說:這些幻景幾乎和我的戀人一樣美麗,我那綠眼睛的可怕 的小瘋子。突然,我背上狠狠地挨了一拳,我聽到一個沙啞的、迷人的聲音:您要馬上喝湯嗎?怪傢伙,雲彩販子」波特萊爾《巴黎的憂鬱》

*「狄恩發現我是認真的,頭一次拿眼角瞄我,在這之前,我從未表態要投入他麻煩多多的生活,他的表情就像下注前最後一次忖度自己的勝算。他的眼裡有種邪惡的 光芒,是勝利,也是傲慢,他注視我許久。我回瞪他,不禁臉紅。我努力回想他的一生,有哪些經歷令他此刻如此狐疑。」傑克《在路上》

*這次:「有一次我掉進海裡/當時我不知情/媽媽把我撈上來/這不是真的/只是我這樣記得/有一次在公園我摔成兩半/丟了一半/哪一半我忘了/有一次我全身 發藍/透明得像玻璃/這是真的發生過/只是不是我/另一次我看到自己在窗外/穿過大街/這次真的是我」邁克.帕爾瑪《瘋子與掃把》

*皮拉哈人的信仰無關幻想或奇蹟,他們的神靈就來自週遭環境中平凡無奇的生物。他們沒有罪的概念,也不認為人類的行為需要匡正,遑論他們自己。他們接受事物 原本的面貌,不畏懼死亡,他們相信自己。這不是我第一次質疑自己的信仰,但皮拉哈人是壓垮駱駝的最後一根稻草。《別睡,這裡有蛇!》

*「他有時甚至認為,人類腦子的形狀像雲,所以,雲可說是天空思維所在;或者說,腦子是人類體內的雲,將人與天連結在一起;但歌德從未對人提起這些。」史岱凡.奧德紀(Stéphane Audeguy)著,邱瑞鑾譯,貓頭鷹出版《雲的理論》P.25

*「幾個月了,筆記本一直空白著,/因為你的光/從四面沐浴著我。這枝筆/已沒用了,懶散地,/了無哀傷。//再也沒有什麼比無故事的一生/更幸福的了,不 需要/寫作,去追求意義──/我走後,讓他們去說/失去了一個快樂的人吧,/盡管誰也說不出我是怎樣快樂。」《錯過的時光》哈金

*接駁吧然後壓縮「可以這樣說嗎/我搭便車到火車站/要去哪裏還不知道/海潮沖毀了堤案/但現在海浪安靜下來/火山一個月前爆發/雨水使河水上漲/雲層密布 /木頭漂浮/我並不是突然傾心於這些/我並不是突然想要記住/我想我很快就要離開/我想離開這件事非常需要我/你們當然可以留下來」詩六十首夏宇


*書生:「繞過詞語/「不許動」/一支槍逼向我/我不動,高舉雙手/呆站著/經年累月/恍惚間,白了少年頭/苦膽染黃書頁/等我頹然倒下/露出一個人形的空洞/故事已殘缺/不再使人感動」周雲蓬《春天責備》P.60


*「貓馬麻之所以會這麼自問,要的也不是答案,而是痛苦。彷彿只有自己能找到堪與比擬的痛苦,才能與那些逝去的小生命分攤一些往生的遺憾。」阿義著《貓馬麻》P.155 橡樹林出版


*「脖子長了瘤的毒蛇在枕邊叫,聲音像牛打鼾,這種蛇能吞下鹿。小蛇會追人,速度快得像箭。晚上不敢出門,海風怒號,天地間所有的孔 竅都發聲回應,以至於山林溪谷都受到震撼,房子和床鋪好像要倒塌。半夜猴子叫得像鬼哭,在微弱的燭光下,與得了怪病而病危的人隔床相處。《裨海紀遊》郁永河


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